Sobreleituras

O pensador tcheco é considerado o primeiro grande nome da moderna história da educação. Sua obra mais importante marca o início da sistematização da pedagogia e da didática. Para ele, a prática escolar, deveria imitar os processos da natureza, e nas relações entre professor e aluno, seriam consideradas as possibilidades e interesses da criança.

Foi o primeiro teórico de um modelo de escola que deveria ensinar “tudo a todos”, defendia o acesso irrestrito a escrita, a leitura e ao cálculo.

Acreditava que, por ser dotado de razão, o homem entende a si mesmo e as coisas, por isso, deve se dedicar a ensinar e aprender, entendendo que o mais importante na vida não é a contemplação, e sim a ação. Foi pioneiro ao respeitar a inteligência e os sentimentos da criança.

Para saber mais:

http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0170/aberto/mt_142784.shtml

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“Quanto maior o número de problemas em que pensamos, maior é o perigo de não compreendermos nenhum”

Comênio

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Campos do Jordão, 25 de Agosto de 2008.

“A pior das loucuras é, sem dúvida, pretender ser sensato num mundo de doidos.”

O filósofo holandês Erasmo de Roterdã, ficou marcado na história, por se opor ao domínio da igreja sobre a educação, a cultura e a ciência. A influência religiosa vigorava durante a Idade Média praticamente sem contestação e apenas um corajoso seria oposição na época.

Defendia a liberação da criatividade e da vontade do ser humano , em oposição ao pensamento escolástico. O antropocentrismo – o homem como centro – era o eixo dessa nova filosofia. A moralidade estava no centro de suas preocupações e deveria, de acordo com ele, ser a fonte e o objetivo final da educação.

Via nos livros um imenso tesouro cultural, a linguagem era o começo de toda boa educação, já que é sinal da razão humana. Não apenas alfabetização e leitura, mas interpretações críticas, prática que os humanistas e reformadores religiosos introduziram na história da pedagogia.

Defendia a possibilidade de chegar à perfeição, por via do conhecimento. Sempre pregou o dialogo entre as facções discordantes no interior do cristianismo.

Erasmo foi desprezado pelas gerações seguintes, mas suas idéias foram retomadas cerca de um século depois pelo educador tcheco João Comênio, considerado o pai da didática moderna.

Para saber mais:

http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0184/aberto/mt_84862.shtml

“É muito mais honesto estar nu do que usar roupas transparentes.”

Campos do Jordão, 20 de agosto de 2008.

“Três coisas são necessárias para a salvação do homem: saber o que deve crer, saber o que deve desejar, saber o que deve fazer”*

São Tomas de Aquino foi o grande nome da filosofia escolástica, cujo pensamento privilegiou a atividade, a razão e a vontade humana. Afirmava que havia no ser humano uma alma única, intrinsecamente unida ao corpo.

A relação entre razão e fé estava no centro dos interesses do filósofo. Para ele havia dois tipos de conhecimento, o sensível, captado pelos sentidos, e o intelectivo, alcançado pela razão.

Seu pensamento transportado para a área de educação, introduz um princípio pedagógico moderno e revolucionário para seu tempo: o de que o conhecimento é construído pelo estudante e não simplesmente transmitido pelo professor. Cada ser humano, segundo ele, tem uma essência, à espera de ser desenvolvida, sendo os instrumentos a prudência e a razão. É esse o caminho da felicidade, da conduta eticamente correta para Tomas de Aquino.

Ressaltou o valor da razão humana e de conhecer como ela funciona, a começar pela importância de ordenar para aprender.

Para saber mais: http://www.mundodosfilosofos.com.br/aquino.htm

“Dê-me, Senhor, agudeza para entender, capacidade para reter, método e faculdade para aprender, sutileza para interpretar, graça e abundância para falar. Dê-me, Senhor, acerto ao começar, direção ao progredir e perfeição ao concluir” *

(São Tomás de Aquino)*

Campos do Jordão, 13 de Agosto de 2008.

O nome do pensador francês Augusto Comte, está diretamente ligado ao positivismo, corrente filosófica de grande influência no Brasil, criada com o objetivo de reorganizar o conhecimento humano. É considerado também, o grande sistematizador da sociologia.

Um dos fundamentos do positivismo é a idéia de que tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado. Para o pensador, a análise científica aplicada aos agrupamentos humanos é o cerne da sociologia, cujo objetivo seria planejar a organização social e política.

O funcionamento da sociedade então obedeceria a diretrizes predeterminadas, promovendo o bem-estar do maior número possível de indivíduos. Antes de Comte, a sociologia já havia dado os primeiros passos, mas foi ele quem a organizou como ciência, dividida em duas áreas: estática social e dinâmica social. A primeira estuda as forças que mantêm a sociedade unida e a segunda se volta para as mudanças e suas causas.

A estática se fundamenta na ordem e a dinâmica no progresso, vem daí o lema na bandeira do Brasil “ordem e progresso”

O filósofo acreditava que, todos os seres humanos, guardam em si instintos tanto egoístas quanto altruístas, devendo a educação assumir a responsabilidade de desenvolver nos jovens o altruísmo em detrimento do egoísmo, mostrando o objetivo existencial mais nobre, que seria dedicar a vida a outras pessoas.

O positivismo compara a sociedade a um organismo biológico, no qual nenhuma parte tem existência independente.

“A liberdade é o direito de fazer o próprio dever.”

Augusto Comte

Campos do Jordão, 10 de Agosto de 2008.

“Sê dono da tua vontade e escravo da tua consciência.”

Aristóteles

Foi o fundador da ciência que ficaria conhecida como lógica.

De acordo com o filósofo, determinar uma verdade comum a todos os componentes de um grupo, era a condição para conceber um sistema teórico.

Foi grande sua importância no campo da educação, mas de forma indireta. Segundo ele, o melhor governo seria aquele em que cada um encontra o melhor para ser feliz. Cabe a educação a formação do caráter do aluno, sendo a mesma um caminho para a vida pública.

Um dos fundamentos de seu pensamento, é que todas as coisas têm uma finalidade.

Entendia a virtude como uma prática, e não um fator da natureza de cada um e negava a existência de um mundo supra-real, onde residiriam idéias.

A observação empírica – a experiência do real – ganhou papel central na concepção de ciência do filósofo, o que contrasta com o pensamento de Platão.

“O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflete”

Aristóteles

Para saber mais: http://www.mundodosfilosofos.com.br/aristoteles.htm

Campos do Jordão, editado em 23 de Julho de 2008.

“Não se aprende pelas palavras, que repercutem exteriormente, mas pela verdade, que ensina interiormente”

Santo Agostinho

O mais influente pensador ocidental dos primeiros séculos da Idade Média.

A crença passa a ganhar substância doutrinaria para orientar a educação. O conhecimento ocupava lugar central na filosofia de Santo Agostinho, mas ele se confundia com a fé. Segundo o filósofo, os sentidos nunca se enganam, e portanto o que eles captam é para o ser humano a verdade. O pensamento não se confunde com o mundo material.

Relacionado ao tema da educação a idéia é de que o professor não ensina sozinho, mas depende também do aluno e, sobretudo, de uma verdade comum aos dois. O professor mostra o caminho e o aluno segue, o professor não transmite mas desperta.

A filosofia de Santo Agostinho está condicionada a fé religiosa e, especificamente, à ética cristã.

Para saber mais: http://www.mundodosfilosofos.com.br/agostinho.htm

Campos do Jordão, editado em 21 de Julho de 2008.

“Uma vida não questionada não merece ser vivida.”

Platão

Um dos filósofos que mais influenciaram a cultura ocidental, Platão foi o primeiro pedagogo, não só por ter concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas principalmente por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política.

Para o filósofo o objetivo final da educação era a formação do homem vivendo em um Estado justo. Pensava em termos de uma busca continuada da virtude, justiça e da verdade.

A educação visava testar as aptidões dos alunos para que os mais inclinados ao conhecimento pudessem receber formação completa para serem governantes.

Pregava a renúncia do indivíduo em favor da comunidade.

Defendia a idéia de que a alma precede o corpo, e que antes de encarnar, tem acesso ao conhecimento, sendo assim não seria possível transmitir conhecimentos aos alunos, mas levá-los a procurar respostas, eles mesmos, às suas inquietações. Por esse motivo rejeitava métodos de ensino autoritários.

Acreditava que, por meio do conhecimento, seria possível controlar os instintos, a ganância e a violência.

A dialética em Platão é o principal instrumento de busca da verdade.

Para saber mais: http://www.mundodosfilosofos.com.br/platao.htm

Campos do Jordão, editado em 19 de Julho de 2008.

O pensamento do filósofo grego Sócrates, nascido em Atenas por volta de 469 a.C., marca uma reviravolta na história humana.

Até então a filosofia procurava explicar o mundo baseado na observação das forças da natureza, com os ensinamentos de Sócrates, o ser humano voltou-se para si mesmo. A preocupação então era levar as pessoas, por meio do autoconhecimento, à sabedoria e à prática do bem.

Defensor do diálogo como método de educação, Sócrates considerava importante o contato direto com os interlocutores. Para o filósofo ninguém consegue conduzir-se, e muito menos conduzir os demais, se não possuir capacidade de autodomínio.

Valorizava acima de tudo a verdade e as virtudes.

Partindo do ponto de vista do filósofo, o papel do educador é despertar a cooperação do indivíduo, ajudando-o a caminhar por si próprio, iluminando sua inteligência e sua consciência. Assim o verdadeiro mestre não só provê conhecimentos mas desperta no outro a vontade de conhecer. Para o filósofo só a troca de idéias dá liberdade ao pensamento e sua expressão, o que aperfeiçoa o ser humano.

Foi o primeiro filósofo a se preocupar não só com a verdade mas com o modo como se pode chegar a ela.

Inspirado no aforismo “conhece-te a ti mesmo”, julgava importante os princípios universais que conduziriam as investigações das coisas humanas.

“É sábio o homem que pôs em si tudo que leva à felicidade ou dela se aproxima” Sócrates

Para saber um pouco mais: http://www.mundodosfilosofos.com.br/socrates.htm

Campos do Jordão, editado em 15 de Julho de 2008.